اهلا بكم متابعي موقع وقناة الاستاذ احمد مهدي شلال في هذا الموضوع سنعرض لكم شرح كامل عن
المراجعه المركزه لقواعد اللغه العربيه للسادس (الاحيائي-التطبيقي) للعام 2020/2019
 |
| الملزمه المركزه لمراجعة قواعد اللغه العربيه للسادس الاعدادي الفرع العلمي للعام 2019 - 2020 |
ملزمه مكونه من 34 صفحه ملزمه المراجعه المركزه لمادة القواعد اللغه العربيه للسادس الاعدادي (احيائي-تطبيقي)يحتوي على الاسئله الوزاريه المهمه وهي بالكامل موجوده في الملف الموجود اسفل المقال وهو ملف نوع (PDF) تكدر اتشوفه فقط معاينه او اتنزله على الموبايل او الحاسوب لانه مرفوع على كوكل درايف drive google اذن للوضوح اكثر ادخل على الرابط اسفل المقال .
==================
اسلوب النفي
س/ قال صاحب الدار ترجل :- (دونكمالدار فتشوها .. حتى ثم ببق سوى .. اجلس لا بأس عليك)في النص ادانا نفي دل عليهما وبين اثرهما الاعرابي
ج / له :- حرف نفي وجزم وقلب
لابأس :- نافية للجنس عاملة عمل (آن)
س/ لاتنكرو من قبض دمعي عبره ... فالدمع من غير مساعد ومواسي
مامعنى الذي افادته (غير) وكيف تستبدل بها حرفا بمعناها مراعيا شروطه
ج/ افادت النقي
الدمع لامساعد ولا مواسي
س/ ليس لي من وقائع العصر الا ... مائراة والحق نعم السسبيل
وضح نوع (ما ) ثم اعرابها
ج/ ما :- اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم ليس
س/ قال تعالى ( فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فأتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين)
وردت (لم) و (لن) في النص القرأني الكريم . فرق يبنهما معنى وعملا
ج/
لم : حرف نفي وجزم وقلب تختص بالدخول على الفعل المضارع فتجزمه وتقلب دلالته إلى الزمن الماضي
لن : حرف نفي ونصب تنفي المستقبل نفيا مؤكدا وتتصب القعل المضارع بعدها
س/ ما من سبيل الى لقائك , اما الى نقائك من سبيل , ليس الى لقائك من سبيل
اوضح الفرق بين ما تحته خط فيما يأتي
ج/
سبيل :- الاولى - اسم ما
الثانية :- مبتدأ مؤخر
الثالثة :- اسم ليس مؤخر
س/ لست ذا مال
صغ العبارة بوضعك حرفا يؤكدها
ج/ لست بذي مال
س/ الاوان اوان مراجعة الزلل
انف الجملة باداة نقي مناسبة مختارا الوجه الاغلب. ثم وضح مايحدث من تغيير ذاكرا السبب
ج/ لات وان مراجعة الزلل
س/ قال تعالى :- ( بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتيهم بأوله)
(لم) ي (لما) في الاية الكريمة كلاهما اداتا نفي وجزم وقلب فماذا تجد بينهما من فرق؟
ج/
لم :- تقلب دلالة المضارع إلى الماضي ونفيها غير متوقع الحصول
لما :- تقلب دلالة الفعل المضارع الى الماضي المتصل بالحاضر والمستمر ونفيها يتوقع حصوله
س/ ماكنت أدري قبل عزة ما البكا ... ولا موجعات القلب حتى تولت
كيف تؤكد نفي (ما)
ج/ ماكنت لادري
أو - والله ماكنت أدري , ما أن كنت أدري
س/ مدح رجل قوما فقال : ( هم القوم لا قوم مشهود لهم الا هم ولولا جودهم لم نعرف سبيل الكر مثلهم )
1- مانوع (لا)
2- مالاسلوب الذ افاده تعبير (لو لا جودهم)
ج/
1- تافية للجنس
2- إفاد النفي الضمني (بالشرط غير الجازم)
س/ أوضع الفرق بين كل تعببرين تحتهما خط فيما يأتي:-
1- لما اعتذروا إلي صفحن عنهم
2- لما يصطلح المتخاصمان بعد
3- ان هذا الا سحر مبين
4- ما ان يهون شعب موحد الصفوف
ج/
1- لما اعتذروا :- حينيه أو (اداة شرط غير جازمة) تلاه فعل ماض )
2- لما يصطلح - حرف نقي وجزم وقلب
3- ان هذا : نافية مهملة لإنتقاض نفيها ب (الا)
4- ما ان :- زائدة للتوكيد
رابط الملزمه المركزه لمادة القواعد
للسادس الاعدادي الاحيائي والتطبيقي 2020
للسادس الاعدادي الاحيائي والتطبيقي 2020
--------------------------------
--------------------------------
التعريف بالموقع : هذا الموقع تابع للاستاذ احمد مهدي شلال بشكل رسمي وكل ما ينشر في الموقع يخضع للمراقبة وموقع الاستاذ احمد غير مسؤول عن التعليقات على المواضيع كل شخص مسؤول عن نفسه عند كتابة التعليق بحيث لا يتحمل موقع الاستاذ احمد مهدي اي مسؤولية قانونية حيال ذلك
==========
ملاحظة مهمة : لاتنسى دائما ان للاستاذ احمد مهدي شلال قناة رسمية على موقع اليوتيوب باسم ( احمد مهدي شلال عباس المهداوي ) حيث اقوم بنشر شروحات دروس الرياضيات لكافة المراحل الدراسية مرحلة الابتدائي ( اول ابتدائي وثاني ابتدائي وثالث ابتدائي ورابع ابتدائي وخامس ابتدائي ) ومرحلة المتوسطة ( اول متوسط وثاني متوسط وثالث متوسط ) ومرحلة الاعدادية ( رابع اعدادي وخامس ادبي وخامس علمي وسادس ادبي وسادس علمي احيائي وسادس علمي تطبيقي ) كلها تجدوها في قناتي الرسمية وايضا لدي قناة ثانية رسمية على موقع اليوتيوب باسم ( احمد مهدي Gaming ) مهتم بهذه القناة بمجتمع يختلف عن القناة الاولى في هذه القناة اقوم بنشر الالعاب الالكترونية بكل انواعها اسعى لزرع البسمة في وجوهكم وتغيير جو الدراسة
عزيزي المشاهد لا تترك الموضوع بدون تعليق وتذكر ان تعليقك يدل عليك فلا تقل الا خيرا :: كلمات قليلة تساعدنا على الاستمرار في خدمتكم ادارة الموقع ... ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )