التربية تحدد عدد دروس الدخول الوزاري ٢٠٢٣ لطلاب السادس ابتدائي والثالث متوسط والسادس الاعدادي للمزيد من هذه المواضيع اكتب في محرك البحث قوقل موقع استاذ احمد مهدي شلال
اهلا وسهلا لا تنسى زيارتنا باستمرار في موقع الاستاذ احمد مهدي شلال للحصول على كل شيء جديد ومميز وانت الان في موضوع
ضوابط إشتراك طلبة وتلاميذ المراحل المنتهية في الامتحانات العامة 2023
بالوثيقة تعليمات الاشتراك في الامتحانات الوزارية للعام الدراسي 2022-2023
كم درس للدخول الوزاري للمتوسط والاعدادي
وزارة التربية تعلن ضوابط إشتراك طلبة وتلاميذ المراحل المنتهية في الامتحانات العامة لعام ٢٠٢٢_٢٠٢٣
أعلنت اللجنة الدائمة للإمتحانات العامة عن ضوابط إشتراك جميع تلاميذ الصف السادس الابتدائي في الامتحانات الوزارية من المستمرين بالدوام الرسمي للعام الدراسي الحالي جميعاً .
أما طلبة الثالث المتوسط والسادس الاعدادي بفروعه كافة فيحق لهم الاشتراك في الامتحانات العامة( الوزارية) في حالة النجاح في جميع الدروس أو إذا كان الطالب مكملاً بدرس واحد او درسين او ثلاثة دروس كحد أقصى في درجات السعي السنوي بعد إضافة درجة القرار وهي (١٠) درجات فقط .
الكتاب الرسمي بتحديد قرار الدخول الوزاري ٢٠٢٣
عاجل || الدخول الوزاري ..
تعليمات الاشتراك في الامتحانات الوزارية للعام الدراسي الحالي
الدخول بـ3 دروس و10 درجات
✅السـادس الابتدائي || دخول شامل
✅الثالث متوسط || 3 مواد و10 درجات
✅السـادس الاعدادي || 3 مواد و10 درجات
جميع الحقوق محفوظة لاصحابها ولموقع الاستاذ احمد مهدي شلال عباس المهداوي على الانترنت
انتهى الموضوع شكرا (لك / لكِ)
مهم لك عزيزي الزائر الكريم شرفتنا ونحب تواجدك معنا
قنوات ومواقع التواصل الاجتماعي الرسمية للاستاذ احمد مهدي شلال تابعنا باي مكان تريد حيث المصداقية والحقيقة في النشر اولا باول وهذه هي المواقع الرسمية
اختر ما تريد بالضغط على الايقونات ادناه
وتقبلو تحياتي
التعريف بالموقع : هذا الموقع تابع للاستاذ احمد مهدي شلال بشكل رسمي وكل ما ينشر في الموقع يخضع للمراقبة وموقع الاستاذ احمد غير مسؤول عن التعليقات على المواضيع كل شخص مسؤول عن نفسه عند كتابة التعليق بحيث لا يتحمل موقع الاستاذ احمد مهدي اي مسؤولية قانونية حيال ذلك
عزيزي المشاهد لا تترك الموضوع بدون تعليق وتذكر ان تعليقك يدل عليك فلا تقل الا خيرا :: كلمات قليلة تساعدنا على الاستمرار في خدمتكم ادارة الموقع ... ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )