الجزء الرابع تلخيص النقد الادبي لصف السادس الادبي على شكل سؤال وجواب مهم جدا

على شكل سؤال وجواب مهم جدا

التمني والترجي

التمني : هو طلب أمر مرغوب فيه لا يرجي حصوله لا حروفه : ( ليت ) وهو حرف مشبه بالفعل ( حرف ناسخ ) ينصب المبتدأ أسمأ له ويرفع الخبر خبرة له ومعناه ( أتمنى )

قال تعالى: ( يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما )

قال الشاعر : ليت الجبال تداعت عند مصرعه دكا فلم يبق من أركانها حجز

وقد يكون الطلب ب ( ليت ) ممكن الحصول فيخرج معناها الى ( اسلوب الترجي)

قال الشاعر : فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضاب

و هناك حروف اخرى تفيد ( التمني ) وهي ( هل ، لو ، لعل )

1) يخرج حرف الاستفهام ( هل ) للتمني ، قال تعالى: ( فهل إلى خروج ممن سبيل )

۲) يخرج ( لو ) حرف الشرط غير الجازم للتمني قال تعالى : ( أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )

الترجي : هو طلب أمر محبوب ممكن حصوله مرغوب فيه، واللفظ الموضوع للترجي ( لعل ) قال تعالى : ( واتقوا الله لعلكم تفلحون ) ( يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون )

ويحصل الترجي أيضأ بأفعال الرجاء ( عسی، حری، اخلولق ).

۱) تأتي ( الفعل + اسم + مصدر مؤول ) : وهي أفعال ناقصة تدخل على المبتدأ والخبر فترفع المبتدأ أسمأ لها وتنصب الخبر خبرة ، ويكون الخبر مصدرا مؤولا من ( أن ) والفعل المضارع قال تعالى: (عسى الله أن يأتيني بكم جميعا )

عسی : فعل ماض ناقص يفيد الترجي يرفع المبتدأ وينصب الخبر ،

الله : اسم ( عسى ) مرفوع بالضمة الظاهرة،

أن يأتيني : المصدر المؤول في محل نصب خبر ( عسی).

۲) تأتي ( الفعل + مصدر مؤول + اسم ) قد تكون عدسی تامة إذا كان فاعلها مصدرأ مؤونه من ( أن ) والفعل المضارع قال تعالى: وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم

عسى : فعل ماض مبني على الفتح ،

أن تكرهوا : المصدر المؤول في محل رفع فاعل

نقول : ( لو تقري ضيفك وتحمي جارك ) بين معنى ( لو) التي وردت مرتين.

ج / ۱- لو أن لي كرة : حرف تمني.

۲- لو تقري: حرف عرض

س۲) في الجملة الآتية اجعل ( عسی) تامة ثم أعرب المصدر المؤول (عسى الضال أن يعود إلى منطق الحكمة)

ج | عسى أن يعود الضال إلى منطق الحكمة. ( المصدر المؤول فاعل ).

س3 ) قال الشاعر : عسى فرج يأتي به الله انه له في كل يوم في خليقته أمر